神颜气质如她，她一出场，连空气都变得温柔清新了~

前不久看到韩国电影在大陆解封的消息时，并不意外，但想到近年来韩国电影的国际大动作，心里只有复杂。

虽然近年来韩国娱乐作品在中国“哑”了，但没有人能阻止韩流走向世界

《鱿鱼游戏》大爆后，网飞一边数钱一边宣布加仓，花了5亿美元集中在韩流身上

和身价翻倍的韩国演员一样，他们在国内外都享受着更高的待遇

在国外，韩国已经取代中国成为外国对东方的想象

曾几何时，在颁奖典礼的背景下，全度妍像一个小粉丝女孩一样兴奋，与曼玉合影

韩国审美缺失，但这个民族却以娱乐输出让全世界看了

【韩国电影的美学特征】

韩国影视作品可以驰骋国际市场。首先，他们依靠自己独特的“仇恨”文化

大的感受就是恨。刷几天无脑的傻瓜剧才能平息这种恨意

一个电影的审美风格，不像中国的中庸，日本的虚无，韩国的心里有“恨”的基因

已故韩国总统曾说：韩国文化已经成为一种“仇恨”文化，我们在整个历史中一直生活在“仇恨”之中

这种“恨”不是通常意义上的仇恨或仇恨。他们的仇恨：

是磨难和痛苦的忍耐，是积累的遗憾和愤慨

二是指内心没有悲伤的悲伤，以及因为悲伤和抑郁而越来越激动的情绪

《杀人回忆》结局处理被誉为“惊艳天人的艺术创作”

痛恨半岛独特的地理环境和流血的历史发展过程;

讨厌复杂扭曲的“半岛美德”;

讨厌服从权威主义和深刻的宿命论

甚至很多喜剧的核心表达都是“恨”

以“恨”为基因，孕育了这个民族特有的审美特征：现实、复仇、幻想

如果说日本电影“死亡是对美的追求”，那么我们可以诗意而平静地讲述几个被遗弃者的故事

那么韩流就是“去追寻死后的血淋淋的真相”，哭着喊着引导你关注现实，让你冰冻的心逐渐融化，让你表达你长期积累的同情心

日本《无人知晓》 vs韩国《素媛》

代表作品的现实主义美学

西方的人文美重在释放欲望，东方的人文美在于关怀小人物

这些被边缘化的人用自己的方式与各种社会不公作斗争，有时无力，有时极端

奉俊昊电影中的小人物越来越“成群”出现

每一次，他都更无情地将镜头对准这些受害者。现实越残酷，他面对现实就越庄重

这是对这些反映历史却被历史抛弃和遗忘的无名之辈的高敬意

相比于一些国产剧对群居动物和穷人的刻，是悬浮得罪

他还擅长在平淡的东方现实下，讲述具有特殊审美果的故事

没有层层叠叠的复杂生活场景，没有景深营造的立体空间感，只有平平无奇的面，用真实的处理方法去描绘不可能的幻觉场景

相反，人们意识到一天平凡的家庭生活是好的期待和梦想

除了用艺术手法塑造现实主义美学之外，故事内核也有着强烈的表达社会观点的冲动

在韩国现实的压力下，以形象思维呈现人类的深层本质

使不完整的现实尽可能诗意化，但并没有刻意美化它

复仇作为仇恨文化的一种极端外化，也源于现实主义。重要题材

比如诞生于哲学的朴赞郁的《复仇三部曲》，从哲学的角度探讨了“复仇”这个命题

主人公即使在绝望的情况下也要为了复仇而活下去的信念，来源于他内心“恨”的基因，拒绝逆来顺受，他的极端行为就是不惜一切代价的复仇

【李英爱气质】

美女李英爱，她一出来周围的空气就很清新

“恨”的感觉存在于任何社会，但艺术作品中的恨或报复是基于现实主义的极端表达，其根本动机必然是否定或鞭挞

除了复仇，还有另一种现实变异——幻想

《寄生虫》、《与神同行》、《釜山行》也有现实与幻想的结合

电影充满了场景融合、虚拟现实和时空转换。与其说他在拍电影，不如说他在进行一个怪异的实验，用现实的荒诞来表现灵魂的孤独

任何一种艺术形式的产生和变化都不可能诞生。背后一定有复杂的社会文化因素，如政治、文化等。韩国电影是耐味的，源动力是这个民族的“恨”文化

而韩影能不能走出去，则取决于韩国的经济发展模式和其电影产业的压缩发展：大企业主导、出口导向、政府积极干预

【韩国女演员的审美特征】

韩国演员也是保Z韩国影视质量的关键因素

韩国电影咖啡馆分为国民女神类，如全斗妍、金惠秀、孙艺珍

有一种与之相匹配的基调。从外表看，五官不精致，**，艳丽，白皙，年轻，瘦弱

吸引人的是眼睛。外观安静，内力坚硬深邃，暗流脆弱不确定，屏幕比硬照好，动态魅力大于静态

在谈了韩影和韩国电影咖啡馆的独特审美风格后，回到开头，认为中国市场再次接受韩国电影对我们来说是一件好事

与其盲目追逐或拒绝，不如拥有冷静的审美和思考

不是讨好外国人，也不是寻求别人的认可。电影是文化输出的一部分

中国文化博大的精髓确实比韩国更有艺术潜力

然而，如果我们只沉迷于通俗而又不够深刻的制作，而不去挖掘那些真正深刻而又复杂的美学

看看现在的世界是什么样子。中国人的荣耀不能只停留在历史上

不要习惯“糊弄观众智商的傻逼电影”，能看一点的电影都能夸得起飞

不要忍受“一个把观众当傻子的演员”

不要在审美上贬低自己。